山水写生的五种观察方法，不可不知！
http://cms-bucket.ws.126.net/2020/0913/358e9da4j00qgkt6d003nc000hc0198c.jpg一、以情观景（情观）山水画的写生观察景物总是带着感情的有色镜去看景，“登山则情满于山，观海则意溢于海”“我写此纸时，心入春江水，江水随我开，江水随我起”。用满怀热情、豪情和浓厚的兴趣去拥抱大自然，从而达到情景交融的境界，也表现了作者对大自然的观察态度是主动积极的，使得山水画写生下笔不惑，情寄笔下，一气呵成。http://cms-bucket.ws.126.net/2020/0913/d4464b92j00qgkt6e005vc000rs00xzc.jpg二、以理观景（理观）通过表现现象抓住大自然的本质、规律、特征，例如：观察山石不要被山的光照效果（明暗）所迷，要观察山石的结构关系、转折关系、气势特征等等。观察树木不要被茂密繁杂所惑，要观察树的生态规律和姿态特征等，这样你无论用怎样的方法去表现（具象或抽象），就一定能抓住自然 之理，通常称“理观”。http://cms-bucket.ws.126.net/2020/0913/2a59d2b5j00qgkt6d002jc000hs00xac.jpg三、以心观景（心观）由于大自然千变万化、丰富多彩，这里视觉像一部相机，自然景观尽收眼底，但却不能尽收于画面上，这样必须有取有舍，有主有次的对景物观察，不需要一一观察，与我们有关的要细看，无关的不看，有时把近景物推远看，远景物拉近看，“外师造化，中得心源”，要发挥心源的作用对景物进行分析、理解，主观提炼，形成新的印象，这种心理过程也是对景物的“练形”过程，称之为“心观”。http://cms-bucket.ws.126.net/2020/0913/c4d72546j00qgkt6i003sc000hs014qc.jpg四、以静观景（静观）古人讲澄怀味象，心如明镜，不挂一物，不染一尘，不起一念，凝神静气，观察和体味大自然，与大自然沟通，以自已的情感、心灵去感悟大自然的灵性，找出情景交融的契合点，面对自然界的四季变化，阴晴雨雪，大山的深幽和广阔总会使人感到心旷神怡，或者深沉，或者悲切等。另一方面通过静观认识，了解大自然的形态变化规律，同时“静观”有细致入微的观察之意，如“有雨不分天地，有风无雨只看树木，有雨无风树头低。行人伞笠，渔父蓑衣”。http://cms-bucket.ws.126.net/2020/0913/d882a878j00qgkt6d002cc000hs00mec.jpg五、以动观景（动观）古人讲“山形步步移和山形面面观”就是对眼前的景物要移动视点的观察，每移动一处景的状态都不一样。通过动观，全面了解自然对象，以便找出最好之点来表现。西画是定点观察，范围窄小，中国山水画是动点观察范围广阔，所以历史上有“长卷”的表现形式，如《清明上河图》《长江万里图》等等。
由于山水画这种独特的观察方法，使山水画的写生方法具有灵活、机动的特点。于是千山万水尽在一图，万里江山尽在咫尺，山石树木随意而搬，飞瀑流泉随意而挪，所以画中景物如身临其境。
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